鎏金珍珠璎珞装捧真身菩萨

出土于地宫中室汉白玉灵帐之后，菩萨高髻，头戴花蔓宝冠，上身袒露，臂饰宝钏，下着羊肠大裙，双腿左屈右跪于莲台上，双手捧一荷叶形盘。菩萨通体装饰珍珠璎珞，花蔓边沿串饰珍珠，冠中顶供化佛。荷叶盘上置一长方形银匾，其上錾文"奉为睿文英武明德至仁大圣广孝皇帝，敬造捧真身菩萨，永为供养。伏愿圣寿万春，圣枝万叶，八荒来服，四海无波。咸通十二年辛卯岁十一月十四日皇帝延庆日记"。莲座呈钵形，顶面覆莲座上刻金刚界、胎藏界种子字（梵文），为一金胎两部融合的大曼荼罗，集中国佛教密宗之大成。    

捧真身菩萨为地宫出土文物中的极品，系唐懿宗李漼咸通十二年（871年）十一月十四日其39岁生日时，由僧人澄依而敬造，后在咸通十四年迎送法门寺佛指舍利时，舍利曾安放在这尊菩萨双手捧持的银匾上被迎入皇宫。其造像取法于吉祥天女（佛教之护法天神及施福德之女神）的造型，莲台束腰錾刻四大天王，不但契合发愿文中祈祷词"八荒来服，四海无波"的镇护国家思想，而且与捧真身菩萨"永为供养"的曼荼罗法义相应。佛菩萨像作为供养品，第一次在地宫中发现，这也是唐密曼荼罗特别是在佛指舍利供养曼荼罗中最突出的特点。